论语为政篇
摘要： 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生... [阅读全文]
文化
论语学而篇
摘要：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而... [阅读全文]
天水一朝
摘要：天水一朝，常用作“赵宋王朝”之代称。《宋史》卷六十五：“天水，国之姓望也。”天下赵姓，皆出于天水。天水现有“天水堂”，为赵姓祭祖之地。宋朝统治者姓赵，因是，金兵南犯，掳走徽钦二帝，宋徽宗被封为“天水郡王 [阅读全文]
商洛山行怀古
摘要：《商洛山行怀古》是唐代张九龄所作的五言诗。是商洛“过客文化”在唐诗中的体现。这种文化是具有共同的时代群体风格的一代人为之心驰神往热血腾涌的美学意象,其中包孕着新的一代诗人发现自我审美价值时的欢欣与喜悦: [阅读全文]
深圳民校民师
摘要：《深圳民校民师》是一本书籍，作者培风图南，类型都市。内容节选深圳我来了！这里一直是我梦想中的天堂，常是身在曹营心在汉的魂牵梦绕。那天很偶然的上网，看到上面很多学校都在招聘，于是按图索骥的上了学校的网站浏 [阅读全文]
金昌亭
摘要：金昌亭，读音为jīn chāng tíng，汉语词语，见"金阊亭"。解释亭名。旧址在今江苏省苏州市阊门内。见"金阊亭"。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“贺司空入洛赴命，为太孙舍人。经吴 [阅读全文]
乐山赋
摘要：乐山位于四川省西南，岷江、大渡河和青衣江三江交汇处，北距成都126公里。全市面积1.28万平方公里，辖11个县（市、区），人口347.6万。城市背景乐山位于，岷江、大渡河和青衣江三江交汇处，北距成都12 [阅读全文]
好久不见
摘要：好久不见 [阅读全文]
保山婆
摘要：保山婆，汉语词语，拼音是bǎo shān pó，意思是媒婆。解释媒婆。出处明·袁宏道《与丘长孺书》：“弟作令备极丑态，不可名状。大约遇上官则奴，候过客则妓，治钱谷则仓老人，谕百姓则保山婆。” [阅读全文]
百色赋
摘要：百色位于广西西部,古属百越之地。秦代分属象郡、桂林郡。背景资料汉代分属郁林郡、??郡。唐代多归岭南西道邕管经略使管理。宋代分属广南西路邕州右江道。元代百色属广西行中书省,分为来安路、镇安路、田州路。明代 [阅读全文]
三沙台阁铁枝
摘要：三沙台阁铁枝是三沙的传统文艺活动，铁技的整个场面有上枝、扶枝和配角等，以钢铁根据节目要求利用泥巴等辅料相结合，技巧地塑造成需要的道具和人物、禽畜之类的形象以各种人物神态活灵活现、形象逼真，而深受大众喜爱 [阅读全文]
贵港赋
摘要：广西贵港市古为布山县，属百越之地，秦统一岭南后（公元前214年）在南越设三郡，其中桂林郡治所设在布山县（今贵港市），汉至南梁置郁林郡；隋朝设南尹州，唐贞观八年改南尹州为贵州，明洪武二年（1369年）改贵 [阅读全文]
渔歌
摘要：渔歌（汕尾渔歌），广东省东汕尾市沿海渔民在劳动和生活中所唱的民歌， 国家级非物质文化遗产之一。汕尾渔歌是指瓯船渔民所唱的歌调，瓯船渔民俗称“疍民”，故渔歌亦称“疍歌”，其源头可以追溯到宋、元时 [阅读全文]
山海经
摘要：《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。 [阅读全文]
十二生肖
摘要：十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 [阅读全文]