赫哲族伊玛堪
流传于中国黑龙江省赫哲族聚居区的一种曲艺说书形式。
赫哲族是中国满-通古斯语族民族之一，主要生活在黑龙江省境内的松花江下游，自松花江至乌苏里江的右岸及乌苏里江的西岸，该民族人民具有口头创作、造型艺术、音乐等才艺。赫哲族伊玛堪最迟于清末明初，在神话、传说、故事、民歌、萨满歌、祝辞的基础上就已经产生，成为赫哲族的曲艺说书形式，也是当地传统文学的经典形式。
赫哲族伊玛堪的表演大体上以说为主，以唱为辅，没有乐器伴奏。“大唱”即“伊玛堪大唱”，是指以说为主的表演，侧重和擅长表现英雄与传奇性的节目内容，如各种“莫日根（英雄）”故事和赫哲族人的创世传说；“小唱”即“伊玛堪小唱”，是指以唱为主的表演，侧重和擅长表现抒情性内容的短篇节目。伊玛堪传统节目长、中、短篇均有，代表性作品有《什尔达鲁莫日根》《满格木莫日根》等。
赫哲族伊玛堪在说唱的时候，每一步起头时，歌手都先拉个长声说句“赫哩啦——赫哩啦——”，这是伊玛堪的惯用套语，用来引起后文。随后，歌手以叙述的形式交代故事发生的时间、地点、人物。一般情节叙述是说，主要对话是唱。一说一唱地重复下去，循环不止，完成整个故事的表演。赫哲族伊玛堪经常是在当地捕鱼汛期演唱，众人一起祭祀江神、水神和火神，每天晚上讲唱关于莫日根的故事。赫哲人认为，伊玛堪不仅仅是讲给大家听，它更是一种传统，一种礼仪。
赫哲族伊玛堪是赫哲族人民生活中不可缺少的艺术品类，是一种娱乐审美方式。赫哲族伊玛堪在长期的流传过程中，不同社会发展阶段的文化积淀，不同文化因素的影响、渗透等，也不同程度地印刻在某些诗篇中。该艺术同时还具有传承本民族历史文化的“教科书”功能，价值独特，意义重大。
在说唱传播方面，赫哲族伊玛堪以家族传承和社会传承为主。然而，随着现代化进程的加快和学校教育的规范化，赫哲族的母语已濒临消亡，这已成为赫哲族伊玛堪口头传统宣传和可持续发展的主要障碍。近年来，数位资深的伊玛堪艺人相继离世，年轻人远离家乡到城市就业，使得赫哲族伊玛堪的传承实践状况加剧恶化。2011年，联合国教科文组织将赫哲族伊玛堪列入《急需保护的非物质文化遗产名录》。
