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羽蛇神
其在纳瓦特尔语中的意思是“带羽毛的蛇”，羽毛指的是格查尔鸟（学名“凤尾绿咬鹃”）的尾羽。玛雅语称羽蛇神为“库库尔坎”。羽蛇形象最早出现于奥尔梅克文明，拉文塔遗址第19号纪念碑上刻有羽蛇像，圣洛伦索遗址中也发现了羽蛇雕像。其后的特奥蒂瓦坎文明出现了羽蛇神崇拜，一座六层金字塔的台阶立面上装饰着带有环装羽毛的蛇头雕像，因此被称为羽蛇神庙。之后的托尔特克人也信奉羽蛇神，其杰出君主托皮尔津的头衔就包括“羽蛇神”。相传这位羽蛇神化身的国王遭到恶神的迫害，被迫离开图拉城，远遁到尤卡坦半岛一带。一些学者认为，来自北方的托尔特克人在987年征服尤卡坦半岛北部的玛雅人，建立了以奇琴伊察为中心的统治，并带来了羽蛇神崇拜。也有学者认为并不存在所谓的“托尔特克人入侵”，是玛雅人建立了奇琴伊察并引入羽蛇神崇拜。奇琴伊察的球场、武士神庙、卡斯蒂略金字塔等建筑都饰有羽蛇神雕像。卡斯蒂略金字塔也被称为羽蛇神庙，其北坡台阶两侧的边墙底部各雕刻着巨大的羽蛇头像。每年春分和秋分的日落时分，北坡边墙会在阳光照射下形成宛如巨蟒的一条影子，从塔顶蜿蜒而下，与塔底的羽蛇头雕像连为一体。阿兹特克人受到托尔特克人的影响，也对羽蛇神顶礼膜拜，视其为人类的创造者。他们认为，世界和人类曾经被创造过四次，但每一次都毁于灾难。羽蛇神从冥界死神那里要来了前几世的人骨和骨灰，混合上自己的血，创造出现在的人类。这位仁慈的神还赐予人类玉米，并发明了历法和艺术。羽蛇神崇拜盛行于古代中部美洲地区，是宗教建筑和神话故事的重要元素。
