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侗年

侗年,流行于贵州省榕江县的传统民俗活动,国家级非物质文化遗产之一。

侗年是侗族感谢祖先保佑的传统节日,也是侗族家人团圆、庆贺丰收的节日,同时又是侗族文化大展示的节日,主要分布在榕江西北片区的乐里七十二寨、寨蒿四十八寨等侗族地区。侗年最重要的仪式是"斗莎"(即唱祭祖歌),"斗莎"的目的除了祭祀祖先外,还是老人们传承民族优秀传统文化的一种形式。无论是小孩、成人,还是青年人新婚伊始,老人们都要通过"斗莎",教育下一代为人处世、明辨是非、勤俭持家、尊老爱幼等。

2011年5月23日,贵州省榕江县申报的侗年经中华人民共和国国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号:X-130。


基本信息
  • 中文名称

    侗年

  • 节日时间

    农历十一月初一至十一日

  • 节日类型

    传统节日

  • 流行地区

    贵州省榕江县

  • 节日起源

    祭祀

 
  • 节日活动

    斗莎

  • 节日饮食

    杨粑

  • 节日意义

    祭祀祖先

  • 遗产编号

    X-130


历史渊源


侗年来历与缅怀祖先、农耕祭祀有关。相传侗族祖先远道而来,原以打猎为主,后学会开荒种田,从事农耕而获丰收,秋后欢庆硕果,从此世代相传为侗年。也有的地方相传杨姓祖先是位将军,因被派远征,担心在春节前不能回家团圆,族人商议,决定在他出征前提前过年。


民俗活动


主要内容

节日前一天,家家户户备豆腐、鱼虾,当晚用酸水煮熟,经一夜冷却成"冻菜"节日当天便以"冻菜"祭祀祖先。是日,侗家备好各种酸菜、冻鱼、糍粑以馈亲友,叫"吃杨粑"。过农历大年时,对方要如数奉还,称"还杨粑"。节日里,除打糍粑外,各家还杀猪宰羊表示庆贺。过年之晚,人们以肉食为主,忌食蔬菜。煮的米饭多于平常,以示"吃剩有余"。晚饭前,老人们在神龛和"祖宗角"摆上祭品,烧香焚纸,祭祀祖先,然后全家欢宴。出嫁的姑娘及亲友也前来祝贺。节日当天的主要娱乐活动是斗牛,晚上鸣炮宴请胜者。青年男女通过玩山、对歌、跳芦笙等活动寻找伴侣。同时还演出侗戏。

民俗仪式

侗年最重要的仪式是"斗莎"(即唱祭祖歌),"斗莎"的目的除了祭祀祖先外,还是老人们传承民族优秀传统文化的一种形式。无论是小孩、成人,还是青年人新婚伊始,老人们都要通过"斗莎",教育下一代为人处世、明辨是非、勤俭持家、尊老爱幼等。


文化特征


侗族人很早就有了岁时始末的概念,认为五谷丰登、六畜兴旺、一切农耕事务完毕的秋后,便是劳作的一年已经过去,新的一年到来的时候。因此,有的地方把农历十一月当作新春的岁首,有的地方则视为旧年的终末。在这被认为是旧岁过去新年到来,禾谷满仓、禽畜满圈之际,家家杀猪宰羊庆贺新年。


传承保护


传承价值

侗年作为侗家人的传统节日,承载着侗族许多历史文化的信息,对研究侗家历史文化,研究本地区的历史有不可替代的重要作用。

保护措施

2019年11月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,榕江县非物质文化遗产保护中心获得"侗年"保护单位资格。


社会影响


重要活动

2018年12月9日,贵州省黎平县中潮镇佳所侗寨的村民在打糍粑欢度侗年。

2019年12月13日,榕江县乐里七十二寨的村民们打糍粑、吃年饭、举办斗牛比赛欢度侗年。


文化轶事


相传北宋时,辽国举兵侵犯宋朝疆土,包围了宋朝的幽州,八贤王和元帅潘仁美被困在幽州城内,八贤王知道杨老令公(杨业)家是满门英雄,镇守在雄关,他认为"只有请杨家将来当救兵,才能解脱困境。"杨家父子决定出动。可是,潘仁美却公报私仇,决定"偕刀杀人,先令杨七郎(延嗣)在一天内力战幽州四门,不是战死便是连战饿死。四门攻下,七郎打败了敌人,既不战死也不饿死。他又生第二计:假惺惺地对七郎延嗣说:"你保驾有功要保到底,你在这里挡住辽军,使八贤王和我转移回汴京去。我们红旗为号,红旗降了就说明我俩已经离开。"可是,他和八贤王走了,仍叫士兵去看红旗,妄图叫辽军,打死杨七郎。但七郎还是胜利回营。

这时,辽军两次战败,辽主庆天王假意要求和谈,这时,潘仁美暗向宋太宗献计,说"二郎杨延定貌似皇颜,叫他赴"双龙会"。于是,潘仁美令他们于十一月初四一齐出动。杨老令因而想到:这一去不死非伤,父子再想团聚万万不能。于是决定提前在十一月初三过年,这个侗年就是这样来的。




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